Details, Fiction and 情感教育



瑪麗·阿爾努:阿爾努先生的妻子,弗雷德里克的摯愛。她是一個真摯而誠實的女人。即使丈夫給她惹出了種種事端,她依然陪伴在他身邊,部分原因肯定是為了不傷害兩人共同的孩子。

“这天一大早,他们就出发去参观宫殿。从栅栏边上的门走进去,正面是一面一览无余的正墙,有五座尖顶式样的阁楼,在院子的尽头是一座呈现出马蹄铁般造型的楼梯,两座更显得低矮的房子坐落在院子的两侧。路面上深碧色的苔藓和浅褐色的地砖远远的融合在一起,宫殿就像一件旧铠甲呈现出铁锈色,带着王者站定自若的风度,还有一些武士般悒郁威严的气概。”

《情感教育》在绝大部分叙事时虽然也在使用全方位的视角, 但这种全知全能已经在向着中性化的方向发展。《情感教育》小说文本中存在着“内聚焦叙事”和“不定式”,在描写阿尔努和弗雷德里克第一次见面时,人称上,不断地在“她”和“他”之间切换,在频繁的切换中,读者也融人其中,让人分享述说着的心理和视觉感受,显然福楼拜在描写这段时费尽心机。

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情感教育是教育过程的一部分,它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念,以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展。即情感教育是使学生身心感到愉快的教育。西方学者把情感教育看成是教育过程的一部分,而不是将它看成是一种特殊的独立的教育形式。通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质,发展他们的自我情感调控能力,促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验,形成独立健全的个性与人格特征,真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

第三,情感教育與個性教育之間的關係。情感教育是個性教育的重要條件和基本原則,而個性教育的深厚基礎是人的全面發展,是以全面發展教育為基礎的。因此,情感教育是良好個性形成和發展的基礎之一。

弗雷德里克和阿努尔夫人之间的无疾而终的爱情,从表面上看,是因为阿努尔夫人恪守作为人妻应有的道德伦理,但是从实质上看,是弗雷德里克对于根本不合理爱情的执着和追求,弗雷德里克没有屈从在社会的伦理道德框架下,但是也正是如此,他才会用心地爱上阿努尔夫人,最后又再次被世俗的道德伦理嘲弄和遗弃。弗雷德里克此后相处的几个女性,如交际花罗莎纳特,都只是他发泄欲望的对象;而露易丝这个淳朴的姑娘则无法唤起弗雷德里克重新回到现实世界的勇气。可以说,弗雷德里克内心始终走不出和阿努尔夫人无疾而终的爱情的痛苦,他终其一生还是在期待阿努尔夫人重新和自己在一起,这种浪漫主义的幻想,让弗雷德里克走向了浪漫主义的堕落,最终在虚度一生当中迎来了自己幻想的毁灭。

黃:至於如何重新看待獨立製片,再定義這段歷史,其中過程涵蓋相當多的事情。大家一直對我誤解很大,起先就是常把「獨立」跟「製片」分開來看,這是不應該的,因為unbiased filmmaking是一個概念,不是可分開的兩種概念。

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但同时,我们也应当看到,在部分学校,学生情感品质的培养还没有得到应有的重视,学生的积极情感没有得到充分的发展,导致部分学生出现青春期的生理焦虑、沉迷手机、学习动力不足,甚至害怕和讨厌学习,不信任父母、与教师疏远等问题。这些问题的出现与情感教育息息相关,或是情感教育的设计不充分、与情感的连接不足、积极情感支持不够,或是教师和家长对孩子情感世界的觉察能力、教育智慧还相对薄弱。因此,关注人的情感培育、关注学生的心灵成长,成为当前教育过程中不可忽略且亟待加强的命题。

烦闷或无聊笼罩着整个《情感教育》。小说一开始就展现了天气和整个生活气氛的无精打采,而大学课堂的气氛和中学一样让弗雷德里克“感到同样的无聊”。

新时代“两个结合”的原创性理论贡献 习近平总书记进一步推进马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,创造性回答了关系党和国家事业发展的重大问题,形成一系列原创性理论成果。

江苏南通田家炳中学将学校作为情感教育实验的田野,以立德树人为根本任务,紧密聚焦初中生的身心发展特点,从“心灵教育开端”,用情感激发生命的活力,在情感切入和深入中着力培养学生良好的情感品质、积极的生活态度,坚定他们的理想信念,深植爱国主义情怀,加强道德学习,努力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

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